Le face-à-face avec l’inattendu, dans tous les domaines de la vie sociale ou politique, la fin de l’univers conventionnel des possibles imaginairement conjecturés, ne sont en aucun cas une fatalité catastrophique qui viendrait à terme d’une longue évolution historique dont nous serions le résultat.
Pas une catastrophe à partir du moment où l’inattendu devient une polarité majeure dans le jeu qui s’impose à l’ensemble du corps social-historique et de son fonctionnement aujourd’hui. Lorsque par faiblesse l’idée nous vient de vouloir corriger son irruption par l’administration de nouvelles possibilités scientifiques ou morales, alors la catastrophe nous guette. L’inattendu dans ce sens devient la condition fondamentale du nouveau partage de la pensée.
Le principe d’incertitude dans les sciences fondamentales vient finalement de ce que l’objet étudié révèle davantage de connaissances sur le scientifique ordonnateur de l’expérimentation que la chose en elle-même. Ainsi l’inattendu dans la pensée vient de ce que je ne suis plus objectivement face au monde ré-fléchi mais dans le monde en réseau qui me pense désormais en retour.
